李耳瞪着眼说： “这就是一棵栋树!”
“槐树!就是槐树!不是槐树曰头打西边出!’’
“栋树!就是栋树!不是栋树日头打东边落!’，
两个人正互不相让， 赵五爷一手牵着铁橛丢失的那头牛， 一手捋着花白胡子， 笑哈哈地走过来说： “好了， 不要再争论了 。 你们争论得很有意思， 这对弄清是非大有用处 。 可是你们不知道， 你们都说错了， 这不是栋树， 也不是槐树， 这是一棵合欢树 。 那树上的‘栋’字和‘槐’字是我那捣蛋孙子铁蛋为了糊弄人， 故意写上的， 他刚跟我学了两个歪字就在那乱划， 不要玄虚所迷惑 。 今后看事情， 要从反看到正， 从外看到里， 从左看到右， 从高看到低， 从南看到北 。 从 东看到西 。 好了， 铁橛的牛我给找着了， 别抬杠“ 了， 你们快回家吧!’，
李耳和铁橛高兴地笑了 。 从那以后， 李耳心里十二个窍门一齐开了， 每遇事情， 总要从多方面去看， 细心研究， 精心考证， 终于成了中国最早的哲学家 。 当别人问起他那位最早的哑巴老师是谁时， 他风趣地回答说： “他姓合， 叫合欢树， 赵五爷是这位哑巴老师的代言
人 。 ”
老子的老师是谁 我来回答你！
孔子的老师很多 。
《为学》有云：
孔子师覃子， 长虹， 师襄， 老聃……
老子呢？
相传常枞是老子的恩师 。 有一次， 常枞重病， 老子特意赶去探看 。 走近前时， 老子知道恩师快不行了， 忙问对学生还有什么嘱托 。
常枞提起精神问道：“经过故乡要下车， 你知道吗？”
老子点点头回答：“过故乡而下车， 您不就是要我不能忘记故旧吗？”常枞露出微笑说：“对啊 。 那么， 经过高大的乔木要小步而行， 你知道吗？”
“知道了 。 ”老子回答， “过乔木小步而行， 不就是要敬老尊贤吗？”“对呀 。 ”常枞又微笑着点点头 。
过了一会儿， 常枞张开嘴问老子：“你看看， 我的舌头还在不？”
老子仔细看了看， “在啊 。 ”
“我的牙齿还在不？”
“一颗也没有了 。 ”
“你知道这是为什么吗？”
老子想了想， 回答说：“知道了 。 舌头之所以还能存在， 不就是因为它软弱吗？牙齿却全掉了， 不就是因为它太刚强了吗？”
常枞摸着老子的手背， 感慨地说：“对啊， 天下的事情， 处世待人的道理都在里面了， 我再也没有什么可告诉你的了 。 ”
说完， 常枞闭上了眼睛 。 老子流着眼泪， 向恩师揖拜、、、、、、
希望对你有帮助！
《封神榜》中 老子 （太上老君）的师傅是谁？ 《史记》中并没有记载商容这位大贤者的师傅是谁```秦之前的很多史书都被秦始皇烧掉了,以至于夏商周很多历史都成了空白无从考究~~
所以只能说不知道了```
老子的师父是谁 老聃自幼聪慧， 静思好学， 常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事 。 老夫人望子成龙， 请一精通殷商礼乐的商容老先生教授 。 商容通天文地理， 博古今礼仪， 深受老聃一家敬重 。 一日， 商容教授道：“天地之间人为贵， 众人之中王为本 。 ”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者， 在上之清清者也 。 ”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者， 太空是也 。 ”“太空之上， 又是何物？”先生道：“太空之上， 清之清者也 。 ”“之上又是何物？”“清之清者之上， 更为清清之清者也 。 ”老聃又问 。 “清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传， 古籍未载， 愚师不敢妄言 。 ”夜晚， 老聃以其疑惑问其母， 母不能答；问家将， 家将不能言 。 于是仰头观日月星辰， 低首思天上之天为何物， 彻夜不能寐 。 又一日， 商老先生教授道：“六合之中， 天地人物存焉 。 天有天道， 地有地理， 人有人伦， 物有物性、有天道， 故日月星辰可行也；有地理， 故山川江海可成也；有人伦， 故尊卑长幼可分也 。 有物性， 故长短坚脆可别也 。 ”老聃问道：“日月星辰， 何人推而行之？山川江海， 何人造而成之？尊卑长幼， 何人定而分之？长短坚脆， 何人划而别之？”先生道：“皆神所为也 。 ”老聃问道 。 “神何以可为也？”先生道：“神有变化之能 。 造物之功， 故可为也 。 ”老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传， 古籍未载， 愚师不敢妄言 。 ”夜晚， 老聃以其疑惑问其母， 母不能答 。 问家将， 家将不能言 。 于是视物而思， 触物而类， 三日不知饭味 。 又一日， 商先生教授道：“君者， 代天理世者也；民者， 君之所御者也 。 君不行天意则废， 民不顺君牧则罪， 此乃治国之道也 。 ”老聃问道：“民生非为君也， 不顺君牧则其理可解 。 君生乃天之意也， 君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世 。 君生则如将在外也；将在外则君命有所不受 。 君出世则天意有所不领 。 ”老聃问道：“神有变化之能， 造物之功， 何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传， 古籍未载， 愚师不敢妄言 。 ”夜晚， 老聃以其疑惑问其母， 母不能答；问家将， 家将不能言 。 于是求教相邑之士， 踏遍相邑之土， 遇雨不知湿， 迎风不觉吹 。 一日， 商老先生教授道：“天下之事， 和为贵 。 失和则交兵， 交兵则相残， 相残则两伤， 两伤则有害而无益 。 故与人利则利己， 与人祸则祸己 。 ”老聃问道：“天下失和， 百姓之大害也， 君何以不治？”先生道：“民争， 乃失小和也；失小和则得小祸， 然而君可以治也 。 国争， 乃失大和也；失大和则得大祸， 大祸者， 君之过也， 何以自治？”老聃问：“君不可自治， 神何以不治？”先生道：“先哲未传， 古籍未载， 愚师不敢妄言 。 ”夜晚， 老聃以其疑惑问其母， 母不能答；问家将， 家将不能言 。 于是， 遍访相邑之士， 遍读相邑之书， 遇暑不知暑， 遇寒不知寒 。
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