这一败 ， 败得宋军人心浮动 ， 败得宋孝宗壮志全无 ， 朝廷中的主和派趁机进言 ， 宋孝宗在战与和之间摇摆不定 。 隆兴二年末 ， 宋孝宗终于决定不打了 ， 求和吧 ， 一场轰轰烈烈的北伐事业 ， 在“隆兴和议”中 ， 戛然而止 。
烈士暮年 ， 壮心不已
自符离之败以来 ， 南宋偏安以达40余年 ， 时宋宁宗赵扩即位 ， 宰相韩侂胄执政 ， 他们又开始了新一轮的北伐大业 。
被闲置已久的辛弃疾也重新回到了任上 ， 在镇江作知府 。 辛弃疾一到任就立刻展开了积极的备战工作 ， 但他十分反对韩侂胄贸然北伐的决定 ， 但他这么一个归正人 ， 在朝廷里人微言轻 ， 有谁会听他的呢？
【学习知识|词中之龙是谁，词中之龙什么意思】郁闷至极的辛弃疾 ， 来到北固亭边 ， 40年前那场大败还历历在目 ， 如今又来了这样一场贸然的军事行动 ， 怎能让辛弃疾不感慨万千？
为什么说宋代词人辛弃疾是“词中之龙” 宋词中有“苏辛”的说法 ， 指的是北宋的苏轼和南宋的辛弃疾 。 两人在豪放词作上的造诣 ， 历来为后世称道 。 辛弃疾晚出于苏轼 ， 但在其基础上进一步扩大了词的题材 ， 文字更加雄浑、悲壮 。 古人陈其焯在他的《白雨斋词话》中称辛弃疾为“词中之龙也” ， 乃是把他至于了王者一般的地位 ， 评价非常高 。 明代中前期即十五世纪末十六世纪初 ， 终于有人挑明了“诗中之圣”这一提法 。 进而“诗圣”一语问世 。 杜甫号称诗圣遂正式“正名” 。 杜甫被同侪推为“大名诗独步”的时间是他58岁漂泊潭州（今长沙市）的大历四年(767) 。 杜甫被明代陈献章首称“子美诗之圣”大约是在明武宗正统(1436—1 449)到明孝宗弘治(1488—1505)这一时 。 姑以十五世纪末这个折衷数为准 ， 则八世纪七十年代与十五世纪九十年代之差 ， 足足八百年有多 。 八百年之历史筛选 ， 诗圣之号得来何其不易 。 这其间经过了多少甄别、比较、调整、才逐渐地鉴定确认 。 杜甫被尊为诗圣是从盛唐迄明代八百年间人们的共识 。 有清一代继承了这一认识 。 人民共和国的人们更认识到杜甫不仅是“诗中圣哲” ， 而且是具有人民性的民族巨人 。 “民间疾苦”皆化作了杜甫的“笔底波澜” 。 近日有人从经济建设的角度 ， 又提出杜甫是我国最早的“安居工程”的呼吁者 。 他早就大声疾呼“安得广厦千万间 ， 大庇天下寒士俱欢颜” 。 似又从新的角度在理解诗圣 。 杜甫留下了取之不尽的精神遗产滋养后人 。 杜甫是中华民族唯一的诗圣 。 中华文明因有这位诗圣而凭添一段光荣 。
被称为“词中之龙”的词是下列哪位词人的词？ A.辛弃疾
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