王摩诘是谁 王维（701－761） ， 字摩诘 ， 盛唐时期的著名诗人 ， 官至尚书右丞 ， 原籍祁（今山西祁县） ， 迁至蒲州（今山西永济） ， 崇信佛教 ， 晚年居于蓝田辋川别墅 。 擅画人物、丛竹、山水 。 唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子 ， 另一类则以破墨法画成 ， 其名作《辋川图》即为后者 。 可惜至今已无真迹传世 。 传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹 。 苏轼评价说“味摩诘之诗 ， 诗中有画；观摩诘之画 ， 画中有诗 。 ”他是唐代山水田园派的代表 。
“摩诘”是唐代诗人谁的字 ， 苏轼称他的作品“ ' 王维（701－761） ， 字摩诘 ， 盛唐时期的著名诗人 ， 官至尚书右丞 ， 原籍祁（今山西祁县） ， 迁至蒲州（今山西永济） ， 崇信佛教 ， 晚年居于蓝田辋川别墅 。 擅画人物、丛竹、山水 。 唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子 ， 另一类则以破墨法画成 ， 其名作《辋川图》即为后者 。 可惜至今已无真迹传世 。 传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹 。 苏轼评价说“味摩诘之诗 ， 诗中有画；观摩诘之画 ， 画中有诗 。 ”他是唐代山水田园派的代表 。
“少陵诗 ， 摩诘画 ， 右军帖”中少陵、摩诘、右军分别指谁 说到王维为什么字摩诘 ， 这里就要讲到佛教里的一个菩萨名【维摩诘】 。
他以摩诘为字 ， 不是没有原因的 ， 除了用字来表明自己景仰维摩诘 ， 王维更是在生活上极力与维摩诘靠近 。
维摩诘是佛陀的俗家弟子 ， 为中印度毗舍离城之长者 。 虽在俗尘 ， 然精通大乘佛教教义 ， 其修为高远 ， 虽出家弟子犹有不能及 。 （用我们现在的话可以说他是在家居士的楷模 ， 王维也是在家修行）据维摩经载 ， 他曾称病 ， 但说其病是‘以众生病 ， 是故我病’ ， 待佛陀令文殊菩萨等前往探病 ， 彼即以种种问答 ， 揭示空、无相等大乘深义 。 插一句题外话 ， 这一问疾品场面在敦煌的壁画中也有着重墨体现 。
王维晚年向佛 ， 参禅后的诗境不智求 ， 不象取 ， 以禅心统摄世界 。 心性平等若虚空 ， 笔墨蹊径 ， 无复可寻 。 诗人悟得净智、净心、净土 ， 万事万形 ， 皆由心出 ， 诗境便成为好净悉现之净土 。 语言既是造道之致 ， 不复缚在文字 ， 诗便进入无言真境 。 他和他禅诗是佛教对中华文化影响的一大例证 ， 为后世学者所津津乐道 。 这里我也选两首来给大家赏析：
山居秋暝
空山新雨后 ， 天气晚来秋 。
明月松间照 ， 清泉石上流 。
竹喧归浣女 ， 莲动下渔舟 。
随意春芳歇 ， 王孙自可留 。
辛夷坞
木末芙蓉花 ， 山中发红萼 。
涧户寂无人 ， 纷纷开且落 。
“摩诘”是唐朝诗人谁的子？苏轼称赞他的作品-什么? 诗圣 杜甫
女词人李清照
豪放派鼻祖苏轼
婉约派泰斗柳永
摩诘先生王维
边塞诗人岑参
爱国诗人陆游
1、思念使诗圣叹故乡明月 ， 涉及的诗句：露从今夜白 ， 月是故乡明 。 作者杜甫《月夜忆舍弟》
2、女词人瘦过黄花 ， 涉及的诗句：莫道不消魂 ， 帘卷西风 ， 人比黄花瘦 ， 作者李清照《醉花阴》 ，
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