重复可培养人的神经系统的条件反射 ， 训练大脑的下意识反应 ， 使人体精微素质的运动有序化 。 所谓“拳打千遍精 ， 拳打万遍通” ， 熟能生巧 。 这不仅是指套路练习 ， 更重要的是单势操练 ， 即把套路拆开 ， 一着一式地反复磨练 ， 甚至一式中的每一部分动作 ， 都须专练至熟 。 拳家常说的配合呼吸的练气、假设对敌的练意、乃至开合蓄发的练劲之法 ， 都只有在单势操练中才能发挥得恰到好处 。
套路的创制 ， 大概一是为了便于记忆；二是为了避免拳势练习的单调乏味；三是为了培养连绵不断的动作、劲力和意识；四是模拟实战应敌的组合着法 。 然而 ， 功夫却恰恰出在单调的重复过程中 ， 这也是习武之苦的一种 。 如果光练套路 ， 功夫必然长进不快 ， 原因之一即在于动作重复的密度和数量不够(不过 ， 如果能像陈发科那样每日走架三十遍 ， 那又另当别论) 。 除动态的拳势之外 ， 静态的站桩更是单调重复的极端形式 ， 故而也是增长功力最有效的方法之一 。 至于打手 ， 更是需要多多重复练习基本的听化拿发等应用手法 。 这样功夫才能“上身” ， 才能“着熟” ， 而不只是停留在理论和想象的层次 。
放松
学的西方人不知如何放松 ， 有的争辩说：“我站着就不能放松 ， 如果真的放松了 ， 我岂不瘫倒在地上了?”洋人不明白 ， 既要放松 ， 又不瘫倒 ， 关键在于平衡 。 譬如搭积木 ， 一块块形状各异的积木叠摞 ， 可达到一定的高度 。 积木是死物 ， 绝不至于紧张 ， 可以说是完全“放松”的 ， 但搭在一起并不瘫倒 。 道理何在?这是因为其重力垂线不出其底面范围 ， 而保持着整体的平衡 。 拳姿势的讲究 ， 就如同搭积木 。 所谓提裆吊顶、含胸拔背、沉肩坠肘、掖胯溜臀等要领 ， 目的就在于保持身体重力垂线的正直 ， 所谓“立如平准”、“上下一条线” 。 只要使重力垂线中正不偏 ， 就可使身体各部分像积木似的保持平衡 ， 使之只受重力的作用 ， 从而放松 ， 消除因紧张而滞留在体内的僵劲 。 在走架时 ， 一举手一投足 ， 所使用的劲力足以克服重力和空气阻力而已 ， 这样才能做到极轻柔 ， 如陆地游泳 ， 在动态中保持平衡 。
然而 ， 人体的构造究竟不同于堆叠的积木 。 若说骨骼像积木 ， 还勉强说得过去 ， 但骨骼外面还附有筋腱肌肉 ， 就好像皮筋把积木扎在了一起 。 所以 ， 积木一推就倒 ， 人体却能俯仰屈伸 。 这说明 ， 人体天然具备弹性 。 这种弹性经过锻炼 ， 就能有效地产生?劲 。 ?劲乃诸劲之祖 ， 在拳中至为重要 。 现在除陈式太极拳架子中仍保留爆发力(惊弹、崩炸劲等)的练法之外 ， 其它各家都以练?劲为主 。
所谓?劲 ， 其实是一种弹力 。 譬如一根琴弦 ， 绷直了 ， 就能产生弹力 ， 因振颤而发出乐音 。 绷得太紧 ， 振幅小 ， 弹力就小 ， 这就相当于拳家所谓的“僵” 。 太松弛 ， 以至于弯曲 ， 就没有了弹力 ， 这就相当于拳家所谓的“懈” 。 所以 ， 太极拳的放松 ， 并非无条件的放松 ， 而是有方法的放松 。 就拿无极桩来说 ， 头顶与脚底就如同两个琴弦柱 ， “顶头悬”等要领就是要使身体重力垂线像琴弦般伸展拉直 ， 做到“紧而不僵 ， 松而不懈” 。 至于“一身备五弓”之说 ， 则是类似的比喻 ， 只不过具体到了局部 。 总之 ， 太极拳的放松 ， 是在保持特定姿势情况下的放松；是在筋肉关节舒展而互相牵制的前提下尽量的放松 ， 而不是烂醉如泥似的瘫软或昏沉酣睡般的懈怠 。 有人说 ， 太极拳练的是筋 ， 有一定道理 。 实际上 ， 身体任何有弹性的组织(包括内脏)都应得到伸展锻炼 ， 才能真正做到全体放松 ， 内外合一 ， 松而能整 。 只有这样 ， 才能练出周身一家的好?劲 。 ?劲虽说用之则行 ， 舍之则藏 ， 但无时不在身上 ， 正好比“不见鬼子不拉弦” 。 而搭手即? ， 下意识反应快得不及思索 ， 使敌遇之 ， “如槌投鼓 ， 如球碰壁” ， 这全靠平时练出的松整功夫 。 所谓“一阴一阳谓之道” ， 太极拳之道 ， 一松一紧而已 。
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