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论语的后世影响
《论语》自汉武帝“罢黜百家 , 独尊儒术”之后 , 被尊为“五经之輨辖 , 六艺之喉衿” , 是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料 。
南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书” , 使之在儒家经典中的地位日益提高 。 元代延祐年间 , 科举开始以“四书”开科取士 。 此后一直到清朝末年推行洋务运动 , 废除科举之前 , 《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律 。
《论语》进入经书之列是在唐代 。 “到唐代 , 礼有《周礼》《仪礼》《礼记》 , 春秋有《左传》《公羊》《谷梁》 , 加上《论语》《尔雅》《孝经》 , 这样是十三经 。 ”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说 。 这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大 。
《论语》的作者中当然有孔子的学生 。 《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手 , 而且还出自他不同的再传弟子之手 。
这里面不少是曾参的学生的记载 。 像《泰伯篇第八》的第一章:“曾子有疾 , 召门弟子曰:‘启予足!启予手!《诗》云 , 战战兢兢 , 如临深渊 , 如履薄冰 。 而今而后 , 吾知免夫!小子!’
【学习知识|论语谁写的作者是谁,大学中庸100句经典语句】参考资料来源:
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