吴承恩一生官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑 。 他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉 。 ”吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》，不过已经失传，只能看到一篇自序 。
吴承恩50岁左右，写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》 。
扩展资料：
吴承恩的写作特点
吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近， “汝忠谓文自六经后，惟汉魏为近古，诗自三百篇后，惟唐人为近古；近世学者，徒谢朝华而不知蓄多识，去陈言而不知漱芳润，即欲敷文陈诗，难矣” 。 “此论则比何﹑李通达得多，故其诗作，多自胸臆出之 。
他在 《花草新编序》 中说： “重其人兼重其言，惟其艺不惟其类 。 丽则俱收，郑卫可班于雅颂；洪纎并奏，郐曹无间于齐秦 。 ” 强调文学创作的实绩，重视艺术作品本身的艺术价值： “丽” ，美也，艺术形式美是其价值之所在 。 这就突破了明前后七子的复古主义文学观，独树一帜，倡导文艺创作的 “情”“挚” ，追寻 “奇”“丽” 的艺术风格 。
参考资料：
西游记的作者是谁？到底是哪个？ 吴承恩
吴承恩(约1500-1583)字汝忠，号射阳山人，汉族，我国四大名著之一《西游记》作者、明代小说家，淮安府山阳县河下人(现江苏省淮安市淮安区) 。 现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著” 。 吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事 。 在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生 。 嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞 。 殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书 。 2004年，江苏省淮安市淮安区政府在山上茶庵处山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他
西游记的真正作者是谁？ 西游记的作者是吴承恩 。
作者简介：吴承恩中国明代杰出的小说家 。 他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫 。 吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成 。 ”
但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用 。 晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终 。
扩展资料西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成 。
《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事 。 此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事 。
书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智 。 可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品 。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣 。 小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界 。
《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的 。 孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩 。 浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情 。
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